ਏਪੀਕੁਰਸ

ਏਪੀਕੁਰਸ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ, ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਐਪੀਕਿanਰਿਜ਼ਮ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ("ਬਾਗ ਦਾ ਬਾਗ਼") ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 300 ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਸਿਰਫ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚੀਆਂ ਹਨ.

ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ.

ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

ਏਪੀਕੁਰਸ ਦਾ ਜਨਮ 342 ਜਾਂ 341 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਈ. ਸਮੋਸ ਟਾਪੂ ਤੇ. ਅਸੀਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦਯੋਜੀਨੇਸ ਲਾਰਟੀਅਸ ਅਤੇ ਲੂਕਰੇਟੀਅਸ ਕਾਰਾ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਫਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.

ਏਪੀਕੁਰਸ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਓਕਲਸ ਅਤੇ ਹੇਰਸਰੇਟਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਲੈ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ.

ਖ਼ਾਸਕਰ, ਏਪੀਕੁਰਸ ਡੈਮੋਕਰਿਟਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ ਸੀ.

18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਮੁੰਡਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਐਥਨਜ਼ ਆਇਆ. ਜਲਦੀ ਹੀ, ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਣਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਦਾਰਸ਼ਨਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ.

ਏਪੀਕੁਰਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ

ਜਦੋਂ ਏਪੀਕੁਰਸ 32 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਇਕ ਫਲਸਫ਼ਾ ਸਕੂਲ ਬਣਾਇਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਏਥਨਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਗ਼ ਖਰੀਦਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ.

ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਸਕੂਲ ਇਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ "ਦਿ ਗਾਰਡਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਬਾਗ਼ਾਂ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ.

ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸੀ: "ਮਹਿਮਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਠੀਕ ਹੋਵੋਗੇ. ਇੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਹੈ. "

ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਏਪੀਕਯੂਰੀਅਨਿਜ਼ਮ, ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਬਰਕਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਪੀੜਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ.

ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਸਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਦੀ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸੀ.

ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਬੁਨਿਆਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਐਪੀਕਿureਰੀਅਨੀਜ਼ਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਟੋਇਸਿਜ਼ਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਟੀਆ ਦੇ ਜ਼ੇਨੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਜੇ ਏਪੀਕਿureਰੀਅਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਸਟੋਇਕਸ ਨੇ ਸੰਗੀਤਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਏਪੀਕੁਰਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ 3 ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ:

ਨੈਤਿਕਤਾ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਜਾਨਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ, ਜਿਹੜਾ ਥੋੜਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੈਨਨ. ਏਪੀਕੁਰਸ ਨੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ. ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਉਹ ਕਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਉਮੀਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਗਿਆ.
ਭੌਤਿਕੀ. ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉੱਭਰਨ ਦੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਏਪੀਕੁਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਅਨੰਤ ਸਪੇਸ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਕਣ (ਪਰਮਾਣੂ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰਮਾਣੂ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਰੀਰ - ਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ.

ਉਪਰੋਕਤ ਸਭ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਏਪੀਕੁਰਸ ਨੇ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ. ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੂਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਏਪੀਕੁਰਸ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕੇ. ਬਿਲਕੁਲ ਹਰ ਚੀਜ ਸ਼ੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਏਪੀਕੁਰਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਜੌਨ ਲਾੱਕ, ਥਾਮਸ ਜੇਫਰਸਨ, ਜੇਰੇਮੀ ਬੇਂਥਮ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ.

ਮੌਤ

ਡਾਇਓਜੀਨੇਸ ਲਾਰਟੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਗੁਰਦੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਦਨਾਕ ਦਰਦ ਮਿਲਿਆ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ, ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ.