ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਮਾਂਟੈਗਨੇ (1533-1592) - ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਕਿਤਾਬ "ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ" ਦੇ ਲੇਖਕ. ਲੇਖ ਗਾਇਕੀ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ.
ਮੋਨਟੈਗਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਾਂਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਮੌਨਟੈਗਨ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ.
ਮੋਨਟੈਗਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਮਾਂਟੈਗਨੇ ਦਾ ਜਨਮ 28 ਫਰਵਰੀ, 1533 ਨੂੰ ਸੇਂਟ-ਮਿਸ਼ੇਲ-ਡੀ-ਮਾਂਟੈਗਨੇ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਮਿuneਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਬਾਰਡੋ ਮੇਅਰ ਪਿਅਰੇ ਏਕੇਮ ਅਤੇ ਐਂਟੀਨੇਟ ਡੀ ਲੋਪੇਜ਼ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਕ ਅਮੀਰ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚੋਂ ਆਇਆ ਸੀ.
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੌਨਟੈਗਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਉਦਾਰਵਾਦੀ-ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ.
ਮਿਸ਼ੇਲ ਦਾ ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਬਿਲਕੁਲ ਕਮਾਂਡ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੱਚਾ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ. ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ, ਮਾਂਟੈਗਨੇ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਮਿਸ਼ੇਲ ਜਲਦੀ ਹੀ ਲਾਅ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਈ. ਫਿਰ ਉਹ ਟੁਲੂਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮੌਨਟੈਗਨ ਨੂੰ ਸੰਸਦ ਦਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ. ਚਾਰਲਸ 11 ਦੇ ਦਰਬਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਰੌਨ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਆਰਡਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਮਾਂਟੈਗਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਹੁਗੁਏਨੋਟਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਸਥਿਤੀ ਅਪਣਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਕੀਤੇ।
ਮੋਨਟੈਗਨ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਈਰਖਾਵਾਨ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. 1570 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਿਰਲੇਖ "ਲੇਖ" ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਬਦ "ਲੇਖ" ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੂਸਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ.
ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, "ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ" ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੋਨਟੈਗਨ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਚਿੰਤਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ ਬਾਰਡੋ ਦਾ ਮੇਅਰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫਰਾਂਸ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਿੰਗ ਹੈਨਰੀ ਤੀਜੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਮੌਨਟੈਗਨੇ ਨੇ ਹੁਗੁਏਨੋਟਸ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਸ ਵਿਚ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੌਨਟੈਗਨ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨੀਆਂ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸੋਧਾਂ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, "ਪ੍ਰਯੋਗ" ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ. ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨੋਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਸਟੀਲ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੂੰ ਹੁਗੁਏਨੋਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਖ਼ਰਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਰਾਣੀ, ਕੈਥਰੀਨ ਡੀ 'ਮੈਡੀਸੀ, ਨੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨਾਵਰੇ ਦੇ ਹੈਨਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ.
ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਜੋ ਮੋਂਟੈਗਨੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੌਰ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਨਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ. ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਮੌਨਟੈਗਨ ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਹਉਮੈ ਦਾ ਸਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ.
ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਜਿੰਨਾ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੋਨਟੈਗਨ ਨੇ ਹੰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰੋਲ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਮੰਨਿਆ. ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ - ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਪੈਡੋਗੌਜੀ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ.
ਮੋਨਟੈਗਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਡਾਕਟਰ, ਵਕੀਲ ਜਾਂ ਪਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਹਿਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਮਾਂਟੈਗਨੇ ਨੇ 32 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦਾਜ ਮਿਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਈ ਸੀ. 3 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ.
ਇਹ ਯੂਨੀਅਨ ਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਰਾਜ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਚਪਨ ਜਾਂ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
157 ਵਿਚ, ਮੌਨਟਾਈਗਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਆਂਇਕ ਅਹੁਦਾ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਹ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸਥਿਰ ਆਮਦਨ ਸੀ.
ਮਿਸ਼ੇਲ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ. ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੌਤ
ਮਿਸ਼ੇਲ ਡੀ ਮੌਨਟੈਗਨ ਦੀ 13 ਸਤੰਬਰ, 1592 ਨੂੰ 59 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਗਲ਼ੇ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਮਾਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
ਮੋਂਟੈਗਨ ਫੋਟੋਆਂ
