ਨਿਕੋਲੈ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੋਵਿਚ ਬਰਡਯਾਯਵ (1874-1948) - ਰੂਸੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਰੂਸੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ. ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਲੇਖਕ. ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਸੱਤ ਵਾਰ ਨਾਮਜ਼ਦ.
ਨਿਕੋਲਾਈ ਬਰਦਯਾਏਵ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਰਦਿਆਏਵ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ.
ਨਿਕੋਲਾਈ ਬੇਰਦਿਆਏਵ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
ਨਿਕੋਲਾਈ ਬੇਰਦਿਆਏਵ ਦਾ ਜਨਮ 6 ਮਾਰਚ (18), 1874 ਨੂੰ ਓਬੂਖੋਵੋ ਅਸਟੇਟ (ਕੀਵ ਪ੍ਰਾਂਤ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਿਖੈਲੋਵਿਚ ਅਤੇ ਅਲੀਨਾ ਸਰਗੇਏਵਨਾ ਦੇ ਇਕ ਨੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਸਰਗੇਈ ਸੀ, ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ.
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਬਰਡਯਾਏਵ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁ primaryਲੀ ਵਿਦਿਆ ਘਰੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਕਿਯੇਵ ਕੈਡੇਟ ਕੋਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਸੀ.
6 ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਵਿਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ" ਬਣਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਫੈਕਲਟੀ ਵਿਖੇ ਕੀਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ.
23 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਬਰਦਯਾਏਵ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕੱelled ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵੋਲੋਗਦਾ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਬਰਡਯਾਏਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਖ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਡਾਇ ਨੀ ਜ਼ੀਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ - “ਐੱਫ. ਏ. ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲੈਂਜ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਨ ". ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਵੇਂ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ.
ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦਾ ਜੀਵਨ
ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਬਰਦਯਾਏਵ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸਨੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. 1903-1094 ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ. ਸੰਗਠਨ "ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਆਫ ਯੂਨੀਅਨ" ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਲੜਿਆ.
ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਚਿੰਤਕ ਨੇ "ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਨੈਚਰਜ਼" ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਥੋਨੀਟ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਈਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ (1914 - 1918) ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਾਂ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਬਰਦਯਾਏਵ ਨੇ ਆਤਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮੁਫਤ ਅਕਾਦਮੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 3 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ 46 ਸਾਲ ਦੇ ਹੋ ਗਏ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਸਕੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫਿਲੋਲਾਜੀ ਫੈਕਲਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਬਰਡਯਾਏਵ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - 1920 ਅਤੇ 1922 ਵਿੱਚ. ਦੂਜੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਸਨੇ ਨੇੜਲੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਰਡਯਾਏਵ ਨੂੰ ਅਨੇਕਾਂ ਹੋਰ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਖੌਤੀ "ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜਹਾਜ਼" ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣਾ ਪਿਆ. ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਫਰਾਂਸ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਉਹ ਰੂਸੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਈਸਾਈ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਅਲੇਕਸੈਂਡਰੋਵਿਚ ਨੇ ਦਸ਼ਕਾਂ ਤਕ ਰੂਸੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰ "ਪੁਟ" ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ "ਦ ਨਿ Middle ਮੱਧਕਾਲ", "ਰੂਸੀ ਵਿਚਾਰ" ਅਤੇ "ਐਸਕੈਟੋਲੋਜੀਕਲ ਅਲੰਕਾਰਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ".
ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1942 ਤੋਂ 1948 ਤੱਕ, ਬਰਡਯਾਏਵ ਨੂੰ 7 ਵਾਰ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ.
ਫਿਲਾਸਫੀ
ਨਿਕੋਲਾਈ ਬੇਰਦਿਆਏਵ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਟੈਲੀਓਲੋਜੀ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ, ਜੋ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ - ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਇਸਦੇ ਨਿਚੋੜ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਬਰਦਯਾਏਵ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ - ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੁੱ primaryਲਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ.
ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ "ਮੈਨ ਐਂਡ ਮਸ਼ੀਨ" ਵਿੱਚ, ਬਰਡਯਾਏਵ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣਗੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਮਨਲਿਖਤ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: "ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਨੂੰ ਕੀ ਦੇਣਗੇ?" ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ.
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਜਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਤਿਅੰਤ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਕਾationsਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਥੇ ਫਿਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਬਰਦਯਾਏਵ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ. ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ "ਰਸ਼ੀਅਨ ਆਈਡੀਆ" ਵਿਚ ਉਹ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਅਖੌਤੀ "ਰੂਸੀ ਆਤਮਾ" ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ.
ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਰੂਪਕਾਂ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਰਦਯਾਏਵ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. “ਰਸ਼ੀਅਨਤਾ” ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ “ਪਿਆਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ”।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਚਿੰਤਕ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲੀਡੀਆ ਟ੍ਰੂਸ਼ੇਵਾ ਇਕ ਪੜ੍ਹੀ ਲਿਖੀ ਲੜਕੀ ਸੀ। ਬਰਡਯਾਯੇਵ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਰਈਸ ਵਿਕਟਰ ਰੱਪ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੀਡੀਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕੀਵ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ 1904 ਵਿਚ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿਕੋਲਾਈ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।
ਉਸੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਬਰਡਯਾਏਵ ਨੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਜਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਭੈਣ ਲੀਡਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੀਆਂ ਡਾਇਰੀਆਂ ਵਿਚ, ਟ੍ਰੁਸ਼ੇਵਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਵਟ ਦੀ ਕੀਮਤ "ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ, ਸਰੀਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਹੈ." ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸੀ.
ਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਨਿਕੋਲਾਈ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਦੇ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦਾ.
ਮੌਤ
ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 2 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. 24 ਮਾਰਚ, 1948 ਨੂੰ 74 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਨਿਕੋਲਾਈ ਬੇਰਦਿਆਏਵ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਨਾਲ ਹੋਈ।
ਬਰਡਯਾਏਵ ਫੋਟੋਆਂ
