ਜੀਨ ਪੌਲ ਚਾਰਲਸ ਏਮਰਡ ਸਾਰਤਰ (1905-1980) - ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਨਾਸਤਿਕ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਲੇਖਕ, ਨਾਟਕਕਾਰ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ. ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ 1964 ਦੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਵਿਜੇਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਜੀਨ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਸਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ.
ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
ਜੀਨ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਦਾ ਜਨਮ 21 ਜੂਨ, 1905 ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਸਾਰਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਐਨ-ਮੈਰੀ ਸਵਿੱਜ਼ਰ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਜੀਨ ਪੌਲ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਦੁਖਾਂਤ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਮਿudਡਨ ਵਿੱਚ ਪੈਰੇਂਟਸ ਦੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ.
ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਹਰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜੀਨ ਪੌਲ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਜੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਕੰਡੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਮੁੰਡੇ ਵਿਚ ਮਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ.
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਰਤਰ ਲਈ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਦਰਸਾਇਆ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ. ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ "ਲੇਅ" ਵਿਚ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪਖੰਡ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਨਰਕ ਕਿਹਾ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਜੀਨ-ਪੌਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਕਾਰਨ ਨਾਸਤਿਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੀ ਦਾਦੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਨ. ਨੌਜਵਾਨ ਅਕਸਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਵਾਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ।
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਰਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਲਾਇਸਅਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਹਾਇਰ ਨੌਰਮਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਉਸ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਸਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।
ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ
ਆਪਣੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਖੋਜ प्रबंध ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੇ ਹਾਵਰ ਲਾਇਸੀਅਮ ਵਿਖੇ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੀਨ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ, ਬਰਲਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ. ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ, ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਾਇਸੀਮਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ.
ਸਾਰਤਰ ਨੂੰ ਹਾਸਰਸ, ਉੱਚ ਬੌਧਿਕ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਹ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ! ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਕਵਿਤਾ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ.
ਫਿਰ ਜੀਨ ਪੌਲ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਗੰਭੀਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਨੋਸੀਆ (1938) ਨੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗੂੰਜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ. ਇਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.
ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰਤਰ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਰਚਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ - 5 ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ "ਦਿ ਕੰਧ" ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜੋ ਪਾਠਕ ਨਾਲ ਵੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਦੂਸਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ (1939-1945) ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜੀਨ ਪੌਲ ਨੂੰ ਫੌਜ ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਕਰਕੇ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਮੌਸਮ ਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰ ਨੂੰ ਸੌਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਜਦੋਂ 1940 ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਸਾਰਤਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 9 ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਏ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
ਜੀਨ ਪੌਲ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬੈਰਕਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਮੈਚਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. 1941 ਵਿਚ, ਅੱਧ-ਅੰਨ੍ਹੇ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ.
ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਾਰਤਰ ਨੇ ਐਂਟੀ-ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਨਾਟਕ ਦ ਫਲਾਈਜ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੀਨ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਰਤਰ "ਬੀਇੰਗ ਐਂਡ ਨਾਥਿੰਗ" ਨਾਮਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਕਿਤਾਬ ਬਣ ਗਈ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਚੇਤਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.
ਜੀਨ ਪੌਲ ਨਾਸਤਿਕ ਹੋਂਦ ਦੇ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵ (ਵਰਤਾਰੇ) ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ (ਰੱਬ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਤੱਤ" ਜਾਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਫ੍ਰੈਂਚਮੈਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਗਾਰਾ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਹਨ. ਸਾਰਤਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ - "ਮਨੁੱਖ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ", ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੀਨ ਪਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਦਰਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਗਮੰਡ ਫ੍ਰਾਉਡ ਦੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਚਿੰਤਕ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਦਮੀ ਨਿਰੰਤਰ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਏ ਗਏ ਹਮਲੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਲਦੇ ਹਨ. 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਸੀ.
ਜਦੋਂ 1964 ਵਿੱਚ ਜੀਨ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਰਿਣੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸਾਰਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਲੜਾਕੂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਅਲਜੀਰੀਆ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਕਿ Cਬਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਚੈਕੋਸਲੋਵਾਕੀਆ ਲਈ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਘਰ ਦੋ ਵਾਰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ।
ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਦੰਗਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਧ ਗਿਆ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਰੋਸ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਚਾਰਲਸ ਡੀ ਗੌਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਖਬਰ ਮਿਲੀ, ਉਸਨੇ ਸਾਰਤਰ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ: "ਫ੍ਰਾਂਸ ਨੇ ਵਾਲਟਾਇਰ ਨੂੰ ਕੈਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ."
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬੇਓਵਰ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਮਿਲ ਗਈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਲੜਕੀ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਹਰਾ ਪਾਇਆ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਵਲ ਮੈਰਿਜ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ.
ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਸੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੀਨ ਪੌਲ ਨੇ ਸਿਮੋਨ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਦਮੀ ਅਤੇ bothਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ।
ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਮਿਲਦੇ ਸਨ. ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਇਕ ਮਾਲਕਣ ਰਸ਼ੀਅਨ Olਰਤ ਓਲਗਾ ਕਾਜਾਕੇਵਿਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕੰਮ "ਦਿ ਦੀਵਾਰ" ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਬੌਓਵਾਇਰ ਨੇ ਓਲਗਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ ਲਿਖ ਕੇ ਭਰਮਾ ਲਿਆ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੋਜਾਕੇਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ "ਮਿੱਤਰ" ਬਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਵਾਂਡਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸਿਮੋਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੈਟਲੀ ਸੋਰੋਕਿਨਾ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਨ ਪੌਲ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਬਣ ਗਈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸਾਰਤਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਸੀ, ਸਿਮੋਨ ਬੀਓਵਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਮੌਤ
ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ ਪੌਲ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਗਲਾਕੋਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ. ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਜੀਨ ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਦੀ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1980 ਨੂੰ 74 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਲਮਨਰੀ ਐਡੀਮਾ ਸੀ. ਤਕਰੀਬਨ 50,000 ਲੋਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਆਖਰੀ ਰਾਹ ਤੇ ਆ ਗਏ.
ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ