ਜਾਨੁਸਜ਼ ਕੋਰਕਜ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲੇ - ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ. ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ-ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਜਾਨੂਜ਼ ਕੋਰਕਜ਼ੈਕ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪੋਲਿਸ਼ ਅਧਿਆਪਕ, ਲੇਖਕ, ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ. ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਆਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਅਮਲ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ "ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ" ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਹ ਸਭ ਹੋਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਰਕਜ਼ੈਕ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਤੋਂ ਚੁਣੇ ਹਵਾਲੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਰਵੱਈਏ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
***
ਘੋਰ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਡੋਗੌਜੀ ਇਕ ਬੱਚੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ. ਗਰਮ ਗਰਮ ਬੱਚੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮਾਰਿਆ; ਇੱਕ ਬਾਲਗ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ. ਇਕ ਖਿਡੌਣਾ ਇਕ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ; ਇੱਕ ਬਾਲਗ਼ ਦੇ ਬਿਲ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਦਸਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਬੱਚਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨੋਟਬੁੱਕ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਮਠਿਆਈਆਂ ਖਰੀਦੀਆਂ; ਬਾਲਗ ਕਾਰਡ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਕਿਸਮਤ ਗੁਆ ਬੈਠਾ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਭੰਡਾਰ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਡ੍ਰਾਇਵ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਖੇਡ.
***
ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਮੌਤ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਵੇ, ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।
***
ਉਹ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਖਤ ਵਰਕਰ, ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ? ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਸ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ?
***
ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੱਚ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਸਿਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਝੂਠ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਬਲਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਬਲਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ, ਬਲਕਿ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੰਨਣਾ. ਪਰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ.
***
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਇਹ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਮੁਆਫ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲੈ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਹੜਾ ਦਿਨ ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਬ, ਮਾਤਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇ.
***
ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ, - ਮੈਂ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, - ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਲੜੋ, ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਨਹੀਂ, ਗੁੱਸੇ ਹੋਵੋ, ਦਿਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਰ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋਗੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਇਕ ਮੁਹਾਵਰੇ ਵਿਚ ਸਾਰਾ ਵਿਦਿਅਕ methodੰਗ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਵਰਤਦਾ ਹਾਂ.
***
ਤੁਸੀਂ ਬੋਲੋ: "ਬੱਚੇ ਸਾਨੂੰ ਥੱਕਦੇ ਹਨ"... ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋ: “ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਥੱਲੇ ਜਾਓ, ਉੱਪਰ ਝੁਕੋ, ਝੁਕੋ, ਸੁੰਗੜੋ "... ਤੁਸੀ ਗਲਤ ਹੋ! ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉੱਠੋ, ਟਿਪਟੋ ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਵੋ.
***
ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਛੋਟਾ ਜਾਂ ਵੱਡਾ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਸੁੰਦਰ, ਬਦਸੂਰਤ, ਚੁਸਤ, ਮੂਰਖ; ਇਹ ਮੇਰੀ ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਜਾਂ ਵਧੀਆ; ਕੀ ਇਹ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜਾਂ ਲੜਕਾ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਬੁਰਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੇ ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਹੈ.
***
ਸਤਿਕਾਰ, ਜੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਸ਼ੁੱਧ, ਸਾਫ, ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਪਨ!
***
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਸਾਰੇ ਅਪਮਾਨ, ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਗਿਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਚਪਨ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ.
***
ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਦਮ-ਕਦਮ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ, ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਕਰਨਾ, ਉਸਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ.
***
ਸਿਖਲਾਈ, ਦਬਾਅ, ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹਰ ਚੀਜ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਗਲਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
***
ਬੱਚੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਾਕਰੇ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬਚਾਈ ਗਈ ਹੈ - ਚੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ. ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਮੁਫਤ ਚੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ.
***
ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਾਲਗ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਰ ਜੁਗਤੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੰਗਾ ਕੰਮ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਮਾਫ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
***
ਇਹ ਛੋਟਾ ਹੋਣਾ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੈ. ਹਰ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ... ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚਿਆ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਮਾਮੂਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੈਠਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
***
ਜੇ ਮਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਂਤ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ teੰਗ ਨਾਲ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਸੌਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗਾ, ਡਰਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰੇਗਾ. ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ, ਸੌਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੇਗਾ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਰੌਲਾ ਪਾਵੇਗਾ. ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨਰਕ ਬਣਾਓ
***
ਅਤੇ ਕੋਰਕਜ਼ਕ ਦਾ ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ:
ਭਿਖਾਰੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਭੀਖ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਉਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹਰ ਵਸਤੂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾਗ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਸੂਝ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਟ੍ਰਾਈਫਲਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਤਰਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਇਕੋ ਇਕ ਅਸਲ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਹੈ - ਇਕ ਤਾਰ, ਬਕਸੇ, ਮਣਕੇ.
***
ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਚੰਗੇ” ਨੂੰ “ਸਹੂਲਤਾਂ” ਨਾਲ ਭਰਮ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਹ ਥੋੜਾ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਗਿਆਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਚੰਗਾ. ਖੂਬਸੂਰਤ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਾਂ ਉਸ ਕਾਰਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ - ਬੁਰਾ.
***
ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਚਪਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ womanਰਤ, ਕਿਸਾਨੀ, ਗੁਲਾਮ ਗੋਤ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਅਸੀਂ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦਖਲ ਦੇਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਸਮਝ ਸਕਣ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
***
ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅੱਜ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਹੈਰਾਨੀ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੋਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਸਿਰਫ ਬਾਲਗ ਹੀ ਕੁਝ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ” ਉਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਦਿਨੋਂ ਦਿਨ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਮ ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੁੱਕ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਚਪਨ? ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬੋਰਿੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਲ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਜਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
***
ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ - ਤੁਸੀਂ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਦੱਸਣਾ - ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਣ ਪ੍ਰਤੀ ਆਮ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ inੰਗ ਨਾਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਬੱਚਾ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਪਏਗਾ, ਪਰ ਗੁੱਸੇ ਨਾ ਕਰੋ, ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ.
***
ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰੇਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਡੇ ਬਰਾਬਰ. ਉਸ ਕੋਲ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਤਜਰਬਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਨਹੀਂ ਕਮਾਉਂਦਾ, ਇਹ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ.
***
ਮੇਰੇ ਪੈਡੋਗੋਜੀਕਲ ਆਰਸਨਲ ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਵਿਚ, ਦੱਸ ਦੇਈਏ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿੱਟ, ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ: ਮਾਮੂਲੀ ਗੜਬੜੀ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਬਦਨਾਮੀ, ਭੌਂਕਣਾ ਅਤੇ ਸਨਰਟ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈਡਵਾੱਸ਼.
***
ਜਾਨੂਜ਼ ਕੋਰਕਜ਼ੈਕ ਦਾ ਇਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਡੂੰਘੀ ਹਵਾਲਾ:
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਅਜੀਬ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਭੈੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਪੱਖਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਨੋਟਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁਰਮ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਅਸੀਂ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਤ - ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਰਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਿਰਫ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ. ਚੀਟਰ, ਅਸੀਂ ਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੱਗਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ.
***
ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? - ਜਦ ਉਹ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦੰਦ ਕਦੋਂ ਕੱਟਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? - ਬਸ ਜਦ ਉਹ ਕੱਟ. ਅਤੇ ਤਾਜ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਵੱਧਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੱਧ ਜਾਵੇ.
***
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਜੁਰਮ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
***
ਬੱਚਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ.
***
ਉਹ ਨਿਮਰ, ਆਗਿਆਕਾਰ, ਚੰਗਾ, ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ - ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ-ਇੱਛਾਵਾਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ.
***
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚਾ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੰਨੇ ਸਬਰ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.
***
ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਇੱਕ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਵੱchੇਗਾ, ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਬਾਹਰ ਡਿੱਗੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਡਿੱਗ ਪਏਗੀ, ਇੱਕ ਹੱਡੀ ਦੱਬੇਗੀ, ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਖੜਕਾਏਗੀ, ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਇੱਕ ਅੱਖ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ willੇਗੀ, ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਇੱਕ ਬਕਸਾ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੈਚ ਸਾੜੇ ਜਾਣਗੇ. “ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਤੋੜੋਗੇ, ਕਾਰ ਚੱਲੇਗੀ, ਕੁੱਤਾ ਦੰਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਪਲੱਮ ਨਾ ਖਾਓ, ਪਾਣੀ ਨਾ ਪੀਓ, ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਨਾ ਜਾਓ, ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਭੱਜੋ ਨਾ, ਆਪਣਾ ਕੋਟ ਬਟਨ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਸਕਾਰਫ ਬੰਨ੍ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਉਸਨੇ ਮੇਰਾ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ... ਦੇਖੋ: ਲੰਗੜਾ, ਪਰ ਉਥੇ ਅੰਨ੍ਹਾ. ਪਿਓ, ਲਹੂ! ਤੈਨੂੰ ਕੈਚੀ ਕਿਸਨੇ ਦਿੱਤੀ? ” ਇੱਕ ਡੰਗ ਇੱਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਪਰ ਮੈਨਿਨਜਾਈਟਿਸ ਦਾ ਡਰ, ਉਲਟੀਆਂ - ਬੇਚੈਨੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬੁਖਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ. ਸਾਰੇ ਜਾਲ ਅਤੇ ਹਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਲਈ ਜਾਲ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਜੇ ਬੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਪੌਂਡ ਗੈਰ ਪੱਕੇ ਪਲੱਗਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਅਤੇ, ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਧੜਕਦੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਚ ਨਹੀਂ ਚਮਕਾਉਂਦਾ, ਜੇ ਉਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ, ਸਰਗਰਮ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਯਤਨ ਛੱਡਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਯਤਨ, ਕਿਸੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ, ਉਹ ਕੀ ਕਰੇਗਾ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੱਤ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ ਉਸਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੜਦੀ ਹੈ, ਡੰਕੇ?
***
ਸਿਰਫ ਬੇਅੰਤ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਸਤਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ, ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
***
ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆਂ, ਬੁਰਾਈਆਂ, ਲੋਕਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਦਰੱਖਤ ਅਤੇ ਕੰਬਲ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
***
ਬੱਚਾ ਅਜੇ ਬੋਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਕਦੋਂ ਬੋਲੇਗਾ? ਦਰਅਸਲ, ਭਾਸ਼ਣ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕੋ ਇਕ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪਹਿਲੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਲਈ ਬੇਸਬਰੇ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਅਣਪਛਾਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ.
***
ਬਾਲਗ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸਾ ਤੁਰੰਤ ਝਟਕੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
***
