ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ (1861-1941) - ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਕਲਾਕਾਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ. ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਗੈਰ-ਯੂਰਪੀਅਨ (1913).
ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਟੈਗੋਰ ਨਬੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਬਣਾਈ। ਅੱਜ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਭਜਨ ("ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹ") ਅਤੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ("ਮੇਰਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਬੰਗਾਲ") ਹਨ।
ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ.
ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਜਨਮ 7 ਮਈ, 1861 ਨੂੰ ਕਲਕੱਤਾ (ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤ) ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਦਵੇਂਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸਾਰਦਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਸੀ।
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਜਦੋਂ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ 5 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਸਧਾਰਣ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਰੁਚੀ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਜਾਗ ਗਈ ਸੀ. 8 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਧਿਆਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਵੀ ਤੌਹਫੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਨ.
ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਇੱਕ ਗਣਿਤ, ਕਵੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਭਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ. ਵੈਸੇ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਓਬਿਨਿੰਦਰਨਾਥ, ਆਧੁਨਿਕ ਬੰਗਾਲੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ।
ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੂਗੋਲ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ.
ਟੈਗੋਰ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਵਾਦ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ 14 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ।
ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ
ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਘਰ ਪਰਤਦਿਆਂ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਰੁਚੀ ਲੈ ਗਿਆ। 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕਈ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਲਿਖੇ, ਭਾਨੂ ਸਿਮਹਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਵਿਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ।
ਪਰਵਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਵਕੀਲ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 1878 ਵਿੱਚ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੜਕੇ ਨੇ ਸੱਜਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਹਿਤਕ ਕਲਾਸਿਕ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵੀ ਦਿਖਾਈ.
1880 ਵਿਚ, ਟੈਗੋਰ ਬੰਗਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਕਲਮ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਬਲਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਨਾਵਲ, ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ, “ਯੂਰਪੀਅਨ ਭਾਵਨਾ” ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਇਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ।
ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਇਸ ਅਰਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ 2 ਸੰਗ੍ਰਹਿ - "ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਗਾਣੇ" ਅਤੇ "ਸਵੇਰ ਦੇ ਗਾਣੇ" ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਤਾਬ "ਚਾਬੀ-ਓ-ਗਾਨ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਏ. ਹਰ ਸਾਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 3 ਖੰਡਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ "ਗੈਲਪਗੂਚਾ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ 84 ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ.
ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਅਕਸਰ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ 1895 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈਆਂ ਮਾਇਨੇਚਰਾਂ "ਹੰਗਰੀ ਸਟੋਨਜ਼" ਅਤੇ "ਦਿ ਰਨਵੇ" ਵਿਚ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾਇਆ ਸੀ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਿ ਇਮੇਜ ਆਫ਼ ਦਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਚੁਕਿਆ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ - "ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਿਸ਼ਤੀ" ਅਤੇ "ਪਲ". 1908 ਤੋਂ ਉਸਨੇ "ਗੀਤਾਂਜਲੀ" ("ਬਲੀਦਾਨ ਜਾਦੂ") ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.
ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ 150 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਇਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ.
ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਗੀਤਾਂਜਲੀ" ਨੇ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਉਸ ਵਕਤ, ਜੀਵਨੀ ਰਚਨਾ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ, ਰੂਸ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1913 ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਇਹ ਐਵਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਏਸ਼ੀਅਨ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਪੁਰਸਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀਨੀਕੇਤਨ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਫੀਸ ਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੁਫਤ ਟਿitionਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ.
1915 ਵਿਚ ਟੈਗੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਇਟ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲਿਆ, ਪਰੰਤੂ 4 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ - ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਚ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗਰੀਬ ਹਮਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ. ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਦਰਜਨਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ 8 ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣੇ. ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਗਰੀਬੀ, ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਧਰਮ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲੈਂਦਾ ਸੀ.
ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਥਾਨ '' ਦਿ ਆਖਰੀ ਕਵਿਤਾ '' ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਗਿਆ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਨੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਈ ਪੇਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ.
ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ.
ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ
ਹਿੰਦੂ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਲੇਖਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 2,230 ਗੀਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਭਜਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, 1950 ਵਿਚ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ 20 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਮਰ ਸ਼ੋਨਾਰ ਬੰਗਲਾ ਦੀਆਂ ਸਤਰਾਂ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸੰਗੀਤ ਬਣ ਗਈਆਂ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 2500 ਕੈਨਵਸ ਲਿਖੇ ਸਨ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਵਾਦੀ ਸਮੇਤ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ.
ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀ ਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਹਨ. ਟੈਗੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਇਸ ਨੂੰ ਰੰਗ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਹੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਨਵਸ ਸਿਲੋਹੇਟ' ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ.
ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ
ਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਕਲਕੱਤਾ ਨੇੜੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਲਿਖਣ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਰਣ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਕੂਲ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਘਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਿਲਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲਹਿਰ ਬਣਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਨੇ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਲਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਮੁਫਤ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ।
ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਉਸ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸਮੇਤ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ।
ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਨੇ ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਉੱਤੇ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਰਮਨ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੀਤੇ ਸਾਰੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏਗਾ।
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਜਦੋਂ ਕਵੀ ਲਗਭਗ 22 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ 10 ਸਾਲਾ ਮ੍ਰਿਣਾਲਿਨੀ ਦੇਵੀ ਨਾਮੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਪਿਰਾਲੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਆਈ ਸੀ. ਇਸ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਜੋੜੇ ਦੇ 5 ਬੱਚੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਦੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਟੈਗੋਰ ਨੇ ਸ਼ੈਲੇਦਾਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਬੈਰਜ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਫੀਸਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਆਈ. 1902 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਹੈਜ਼ਾ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਹੋਰ ਬੱਚਾ ਗੁਆ ਲਿਆ.
ਮੌਤ
ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ 4 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਟੈਗੋਰ ਗੰਭੀਰ ਦਰਦ ਤੋਂ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜੋ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. 1937 ਵਿਚ, ਉਹ ਕੋਮਾ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ, ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ. 1940 ਵਿਚ, ਉਹ ਫਿਰ ਕੋਮਾ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.
7 ਅਗਸਤ 1941 ਨੂੰ 80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਸਮੁੱਚੇ ਬੰਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਦੁਖਾਂਤ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੋਗ ਕੀਤਾ.
ਫੋਟੋ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ ਨੇ
