ਸ਼ਕਯਾਮਿਨੀ ਬੁਧ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸ਼ਕਿਆ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਜਾਗਿਆ ਰਿਸ਼ੀ"; 3-43--483 BC BC ਬੀ ਸੀ) - ਇੱਕ ਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ - world ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸਿਧਾਰਥ ਗੋਤਮ/ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ "ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ" ਹੈ.
ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ. ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਬੁੱਧ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ.
ਬੁੱਧ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ (ਬੁਧ) ਦਾ ਜਨਮ ਲਗਭਗ 563 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। (623 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ) ਲੁੰਬਾਈਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਹੁਣ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.
ਇਸ ਸਮੇਂ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਹੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਜੀਵਨੀ ਬੋਧੀ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 400 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉੱਭਰੀ ਹੈ.
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਦਾ ਪਿਤਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ੁੱਧੋਦਾਨਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮਹਾਰਾਯਾ ਸੀ, ਜੋ ਕੋਲਿਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਤਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਮਹਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਪਾਲਿਆ. ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਮਹਾ ਸ਼ੁੱਧੋਧਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਸੀ.
ਬੁੱਧ ਦੇ ਕੋਈ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਮਤਰੇਈ ਭਰਾ, ਨੰਦ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੋਧਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ. ਇਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰ-ਨੰਦ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅੱਧੀ ਭੈਣ ਵੀ ਸੀ.
ਬੁੱਧ ਦਾ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣੇ। ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ 3 ਮਹਿਲ ਬਣਾਏ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਕੋਈ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਕ ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਗੌਤਮ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦਿਖਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅੱਗੇ ਸੀ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਲਗਾਇਆ.
ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਵਾਨ 16 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਨੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯਸ਼ੋਧਰਾ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜੋੜੇ ਦਾ ਇਕ ਲੜਕਾ, ਰਾਹੁਲ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 29 ਸਾਲ, ਬੁੱਧ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਕਪਿਲਾਵਸਤੂ ਦੇ ਰੁਤਬੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.
ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸਿਧਾਰਥ ਪੂਰੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਦੌਲਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ, ਲੜਕਾ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ.
ਬੁੱਧ ਨੇ "4 ਤਮਾਸ਼ੇ" ਵੇਖੇ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਤੀਰਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ:
- ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਬੁੱ manਾ ਆਦਮੀ;
- ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ;
- ਸੜਦਾ ਹੋਇਆ ਲਾਸ਼;
- ਸੰਨੀ
ਤਦ ਹੀ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਖਤ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਦੌਲਤ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ, ਬੁ agingਾਪੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ. ਤਦ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੀ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ.
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਐਕੁਆਇਰ ਕੀਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ.
ਜਾਗਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ
ਇੱਕ ਵਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਗੌਤਮ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ. ਉਹ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਤੋਂ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਹੋਇਆ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਜਦੋਂ ਬਿਮਬਿਸਾਰਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਭਟਕਣ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਲੜਕਾ ਨੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਜਰਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ.
ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਸਿਧਾਰਥ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਨਿਆਸਵੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਲਗਭਗ 6 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੌਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਸੰਨਿਆਸਵਾਦ ਗਿਆਨ ਲੈਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੱinsਦਾ ਹੈ.
ਤਦ ਬੁੱਧ ਨੇ, ਇਕੱਲੇ ਹੀ, ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਰੂਹਾਨੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ. ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਾਈਆ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸਥਿਤ ਇਕ ਗ੍ਰੋਵ ਵਿਚ ਪਾਇਆ.
ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਚਾਵਲ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਇਲਾਜ ਸਥਾਨਕ byਰਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਕਿ womanਰਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਗਲਤ ਕੀਤਾ. ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਫਿਕਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹਟੇਗਾ ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਸੱਚ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ.
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, 36 ਸਾਲਾ ਬੁਧ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ 49 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਬੈਠੇ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ.
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਗਿਆਨ "ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਸੱਚਾਈਆਂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ. ਜਾਗਰਣ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਰਤ ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਗੌਤਮ ਨੂੰ "ਬੁੱਧ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਯਾਨੀ "ਜਾਗਰੂਕ ਇੱਕ." ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀਤਾ.
ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਾਕੀ 45 ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਵਕਤ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਸਨ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕਈ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ।
ਡ੍ਰਾਵ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਕੋਲ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਏ. ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਮਬਿਸਾਰਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਵੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ. ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦਿਆਂ, ਗੌਤਮ ਉਸ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਰਹਤ ਬਣ ਗਿਆ.
ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.
ਮੌਤ
80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗਤੀ - ਨਿਰਵਾਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਜੋ “ਮੌਤ” ਜਾਂ “ਅਮਰਤਾ” ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ: “ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਲਾਵਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. " ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੀ 80 483 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ 3 543 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, 80 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਗੌਤਮ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ 8 ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣੇ ਸਟੂਪਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਦੰਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬੋਧੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ.
