ਅਰੇਰਾਤ ਪਹਾੜ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਈਸਾਈ ਨੇ ਵੱਡੀ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸਰਾ ਵਜੋਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਕੋਈ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਇਕ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਐਸਕਾਰਟਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਬਾਕੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਪਜਾtile ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹੈ.
ਮਾਉਂਟ ਅਰਾਰਤ ਦੀਆਂ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਕਈਆਂ ਨੇ ਪਹਾੜ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਸਟ੍ਰੈਟੋਵੋਲਕੈਨੋ ਕਿੱਥੇ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਯੇਰੇਵਨ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਅਰਾਰਤ ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟ: 39 ′ 42′09. S. sh., 44 ° 18'01 ″ ਪੂਰਬ ਈ. ਇਸ ਡੇਟਾ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਸੈਟੇਲਾਇਟ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ.
ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਿਚ ਦੋ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਕੋਨ (ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ) ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ. ਕਰੈਟਰਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ 11 ਕਿ.ਮੀ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਉੱਚਾਈ 5165 ਮੀਟਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਇਕ 3896 ਮੀਟਰ ਹੈ. ਬਾਸਾਲਟ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਠੋਸ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਲਾਵਾ ਨਾਲ isੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਵਿਚ ਜੰ .ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ 30 ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਰਾਰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਪਹਾੜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੀ ਨਦੀ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦੀ.
ਸਟ੍ਰੈਟੋਵੋਲਕੈਨੋ ਦੇ ਫਟਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਘਰੇਲੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ.
ਨਵੀਂ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਫਟਣਾ ਜੁਲਾਈ 1840 ਵਿਚ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਧਮਾਕਾ ਭੁਚਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਅਖੀਰ ਅਰਰਾਤ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਜੈਕਬ ਦੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਗਿਆ।
ਪਹਾੜ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤੀ
ਮਾਉਂਟ ਅਰਾਰਤ, ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸਥਿਤ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੱਤ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
16 ਵੀਂ ਅਤੇ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਫਾਰਸ ਅਤੇ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੜਾਈਆਂ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਨ. 1828 ਵਿਚ, ਤੁਰਕਮੰਚਾ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਗਈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉੱਤਰੀ ਪਾਸਿਓਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਰਾਰਤ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਤਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ. ਨਿਕੋਲਸ ਪਹਿਲੇ ਲਈ, ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਬਹੁਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ.
1921 ਵਿਚ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਧੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰੂਸ ਦਾ ਇਲਾਕਾ ਤੁਰਕੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਪਰਸੀਆ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਲ ਅਰਾਰਤ, ਪੂਰਬੀ opeਲਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਚਾਈ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਪਏਗੀ.
ਕੁਦਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਰਕੀ ਜਾਂ ਅਰਮੀਨੀਆ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਲਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਦੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਕੀ ਅਰਾਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਜ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਅਰਾਰਤ
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਕੇ ਪਹਾੜ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨੂਹ ਦਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਅਰਾਰਤ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਂਦੀ ਸੀ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅੰਕੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਰਾਰਤ ਕਿਹਾ. ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਤੋਂ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਮਾਸਿਸ. ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹੋਰ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਵਿਚ ਜੜ ਫੜ ਲਈ.
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਰ ਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਸੋਚਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵੀ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਸਨ. ਚੜ੍ਹਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਜਾਗਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੂਤ ਨੇ ਯਾਕੂਬ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਚੋਟੀ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਹੋਰ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਸੰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਇਕ ਕਣ.
ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੰਤਕਥਾ
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਾਉਂਟ ਅਰਾਰਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਕੱ fromੀ ਗਈ ਪਿਘਲੀ ਹੋਈ ਬਰਫ਼ ਟੇਟਾਗਸ਼, ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ, ਜੋ ਟਿੱਡੀਆਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਵਰਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਮਾ Mountਂਟ ਰਸ਼ਮੋਰ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਅਰਮੇਨੀਆ ਵਿਚ, ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਕਸਰ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸ਼ੰਕੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੈਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜੇ ਅਰਾਰਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਕਸਰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਇਕਾਈਆਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਾੜ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1829 ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਰਾਰਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਰੂਸੀ ਮਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਅਰਮੀਨੀਅਨਾਂ ਸਣੇ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਰਕਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪੈਰ ਤੋਂ ਸਿਖਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕਿੰਨੇ ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚੋਟੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਪਹਾੜ ਦਾ ਇਹ ਰਾਜ਼ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਨੂਹ ਹੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖੇਗਾ.
ਅਰਾਰਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਜਿਹੇ ਸਾਹਸੀ ਆਏ ਜੋ ਇਕੱਲੇ aloneਲਾਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਜੇਮਜ਼ ਬ੍ਰਾਇਸ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਨਾਮਾ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ. ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਦੀਆਂ opਲਾਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਿਖਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
