ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ

ਜੋਹਾਨ ਹੇਨਰਿਕ ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ (1746-1827) - ਸਵਿਸ ਅਧਿਆਪਕ, 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ - 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੈਡਾਗੌਜੀਕਲ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਕੁਦਰਤ-ਮੁਖੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਵੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਝੁਕਾਅ - ਬੌਧਿਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸਦਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋਹਾਨ ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ.

ਪੇਸਟਲੋਜ਼ੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ

ਜੋਹਾਨ ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਦਾ ਜਨਮ 12 ਜਨਵਰੀ, 1746 ਨੂੰ ਸਵਿੱਸ ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼ੁਰੀਕ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਮਾਮੂਲੀ ਕਮਾਈ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋਹਾਨ ਦੂਸਰਾ ਸੀ।

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ

ਪੇਸਟਲੋਜ਼ੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਦੁਖਾਂਤ 5 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸਿਰਫ 33 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਹਾਇਤਾ ਮਾਂ ਦੇ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਆ ਗਈ.

ਜੋਹਾਨ ਸਕੂਲ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਗਰੇਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਸਪੈਲਿੰਗ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੰਡੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ.

ਫਿਰ ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਕੈਰੋਲਿੰਸਕਾ ਕਾਲਜੀਅਮ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਇੱਥੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕ ਵੀ ਸਨ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ.

1765 ਵਿਚ, ਜੋਹਾਨ ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਛੱਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੁਰਜੂਆ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ.

ਵਿੱਤੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਿਆਂ, ਲੜਕੇ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸਾਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.

ਵਿਦਿਅਕ ਕਿਰਿਆ

ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, "ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਸੰਸਥਾ" ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਗਰੀਬ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਲੇਬਰ ਸਕੂਲ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲਗਭਗ 50 ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਇਕੱਤਰ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋਹਾਨ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਿਲਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.

1780 ਵਿਚ, ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਜ਼ਾ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਤੰਗ ਵਿੱਤੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਲਿਖਤ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

1780-1798 ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੌਰਾਨ. ਜੋਹਾਨ ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਜ਼ਰ isਫ ਹਰਮੀਟ ਐਂਡ ਲਿੰਗਾਰਡ ਅਤੇ ਗਰਟਰੂਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਨਾਲ ਹੀ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਵਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸੜਕ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ilaਹਿ templeੇਰੀ ਮੰਦਿਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਉਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ .ੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 80 ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਣਗੌਲਿਆ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ.

ਜੋਹਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਈ, ਜਿਹੜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਨ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਸਬਰ, ਰਹਿਮ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਇਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਜਲਦੀ ਹੀ, ਵੱਡੇ ਬੱਚੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨਮੋਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲੱਗੇ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਫੌਜ ਨੂੰ ਇਕ ਹਸਪਤਾਲ ਲਈ ਕਮਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਫੌਜ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਕੂਲ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ.

1800 ਵਿੱਚ, ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਬਰਗਡੋਰਫ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਨ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ .ੰਗਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਨੂੰ ਯਵਰਡਨ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਰਾਤੋ ਰਾਤ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਿਖਿਅਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਦੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਇੰਨੀ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਭੇਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

1818 ਵਿਚ, ਜੋਹਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਫੰਡਾਂ ਨਾਲ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਕੂਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ. ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੀ ਸਿਹਤ ਲੋੜੀਂਦੀ ਬਣ ਗਈ.

ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਚਾਰ

ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ methodੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.

ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡ ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਜਿੰਨੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਧਾਰਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਕ. ਹਰੇਕ ਬੱਚਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ aptਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ.

ਜੋਹਾਨ "ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਖੌਤੀ ਪੇਸਟਲੋਜ਼ੀ ਸਿਸਟਮ ਹੈ. ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਸਨੇ 3 ਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿਖਲਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਨੰਬਰ (ਇਕਾਈ), ਫਾਰਮ (ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ), ਸ਼ਬਦ (ਧੁਨੀ).

ਇਸ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣ, ਗਿਣਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ. ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸਟਲੋਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਧਨ ਕੰਮ, ਖੇਡ, ਸਿਖਲਾਈ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਸਕਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਣ.

ਸਾਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਖੋਜ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜੋਹਾਨ ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਦਾ ਕਿਤਾਬ-ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਤੀਰਾ ਸੀ, ਯਾਦਗਾਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੋਲਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਉਸਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਕਸਰਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ.

ਕਿਰਤ ਸਿਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਜੋਹਾਨ ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ: ਬਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਬੱਚੇ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਜ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਹ ਹੁਨਰ ਸਿਖਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਗੇ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਅਗਲਾ ਕੰਮ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇ."

ਸਵਿਸ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਾ ਸਹਿਜ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ, ਉੱਚ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.

ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ, ਜੋਹਾਨ ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸੰਗਠਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਘੰਟੇ ਵਿਚ ਪਾਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣੀ, ਨੇੜਲੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਹਿਰਦ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ਕ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨਪਸੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਮਨਪਸੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਿਆਰ ਉਥੇ ਹੀ ਰੁਕਦਾ ਹੈ.

ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਸਿਖਾਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਮੁੰਡੇ, ਜੇ ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਠੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ.

ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawnੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਪੈਸਲਲੋਜ਼ੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਝੁਕਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ.

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਜਦੋਂ ਜੋਹਾਨ ਲਗਭਗ 23 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅੰਨਾ ਸਕਲਟਜ ਨਾਮ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ.

ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਜ਼ਿichਰਿਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖਰੀਦੀ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਨੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪੈਡਲੋਜੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ. ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈ ਲੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ.

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਮੌਤ

ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਜੋਹਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਸੋਗ ਲਿਆਇਆ. ਯਵਰਡਨ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕ ਝਗੜ ਗਏ, ਅਤੇ 1825 ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾ ਦੀਵਾਲੀਆਪਨ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ। ਪਸਤਾਲੋਜ਼ੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ.

ਜੋਹਾਨ ਹੇਨਰਿਕ ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਦਾ 17 ਫਰਵਰੀ 1827 ਨੂੰ 81 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਸਨ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ”

ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ ਫੋਟੋਆਂ