ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਲਤੀ ਇੱਕ ਬੋਧਵਾਦੀ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਅਕਸਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਆਓ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ.
ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮੀਟਿੰਗ ਹੈ. ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਥੇ ਸੀ. ਪਰ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਬਾਅਦ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਅਤੇ 10 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਘੜੀ ਚਾਰ ਮਿੰਟ ਦੇ ਸਾ minutesੇ ਚਾਰ ਮਿੰਟ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਖਿਤਿਜੀ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. “ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੀ ਇਕ ਗੈਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ,” ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਦਲੀਆ ਨਹੀਂ ਪਕਾ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਗੈਰ-ਪਾਬੰਦਤਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. "
ਦੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸਮਤ ਇਹ ਹੁੰਦੀ, ਮੈਂ ਇਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ. ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਲਗਭਗ 20 ਮਿੰਟ ਲੇਟ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਸੁੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੜਕਾਂ ਸੀ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਦੇਰ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ.
ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਚਾਨਕ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੈਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲੇਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.
ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਸਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਉਂ ਕੀਤੇ?
ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਲਤੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਾਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਸਧਾਰਣ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਵੇਰਵਾ
ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਲਤੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਗੁਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ.
ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਾਡਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਉੱਚ ਅਹੁਦਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਕੂਲ ਇਤਫਾਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ - ਉਹ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੰਬੇ, ਸਖਤ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਕੰਮ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਯੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ.
ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: "ਮੈਂ ਗੁੱਸੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਗੁਆਂ neighborੀ ਗੁੱਸੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ."
ਆਓ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਲੈ ਲਈਏ. ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਜਮਾਤੀ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ theੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ "ਉਹ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਸੌਂਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਚੀਕਦਾ ਹੈ" ਜਾਂ "ਉਹ ਇਮਤਿਹਾਨ ਕਾਰਡ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ." ਜੇ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ - ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਕਾਰਨ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਲਤੀ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
- ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸਧਾਰਣ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ. ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਆਮ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ.
- ਦੂਜਾ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਭਾਵ, ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਖਾਸ ਅਵਧੀ ਵਿਚ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ.
- ਅਤੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਉਦੇਸ਼ ਘਾਟ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.
- ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਅਵਚੇਤਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ wayੰਗ ਹਨ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਜਾਮ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋ. (ਇੱਥੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹੋ.)
ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮੁਦਰਾ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੇਟਿੰਗ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੋਧਿਕ ਭਟਕਣਾ ਮਿਟਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਵੇਂ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਲਤੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ?
ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝੋ
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵਾਕ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ: "ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਿਯਮਿਤਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਾ ਹੈ." ਇਹ ਇਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੌਕਾ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ, ਹੁਣੇ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਪਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹੋ? ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਈਐਫਓ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਖਾਸ ਵੀਡੀਓ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ?
ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜਨਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰਹੱਸ ਹੈ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਇਸਦੇ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਇਸ ਸਪੇਸ ਲਾਟਰੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਸਮਝਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਦਿਆਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬੇਤਰਤੀਬੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ), ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਲੁੱਚਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਜੇ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ isੁਕਵੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ relevantੁਕਵਾਂ ਹੈ.
ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਹਮਦਰਦੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਚੇਤੰਨ ਹਮਦਰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਓ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ.
ਲੇਖ ਬਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "ਹੈਨਲੋਨ ਦਾ ਰੇਜ਼ਰ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕਿਉਂ ਲੋੜ ਹੈ."
ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਹਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ.
ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਆਦਤ ਵਰਗੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਤਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ.
ਇਸ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣ ਗਲਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਆਲੂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੜਕ ਤੇ ਕੱਟੇ ਗਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ "ਠੰnessਾ" ਦਿਖਾਉਣ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਅਸੀਂ ਇਸ ਐਕਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ aੁਕਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹੋ.
ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: "ਜੇ ਮੈਂ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਡਰਾਈਵਰ ਬਦਨਾਮੀ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਡਰਾਈਵਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਪੈਦਲ ਯਾਤਰੀ ਕੂੜੇ ਹਨ."
ਇਹ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੋਧ ਪੱਖਪਾਤ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਭੜਕੇ, ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਨਾਲੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਬੋਧਵਾਦੀ ਪੱਖਪਾਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਲਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਲਈ, ਸਟੀਫਨ ਕੌਵੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਪੁਸਤਕ, ਦਿ 7 ਹੈਬਿਟਸ ਆਫ ਹਾਇਲੀ ਅਸਰਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੇਖਕ.
