ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ (ਅਸਲ ਨਾਮ ਬਾਰੂਚ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ; 1632-1677) - ਡੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੈ.
ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੇਨੇਡਕਟ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜੀਵਨੀ ਹੋ.
ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦਾ ਜਨਮ 24 ਨਵੰਬਰ 1632 ਨੂੰ ਐਮਸਟਰਡਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਲਵਰਜ਼, ਇੱਕ ਸਫਲ ਫਲ ਵਪਾਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਹੰਨਾ ਡੇਬੋਰਾਹ ਡੀ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਅਤੇ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਦੁਖਾਂਤ 6 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. Womanਰਤ ਦੀ ਮੌਤ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਪਦਿਕ ਕਾਰਨ ਹੋਈ.
ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਲੜਕਾ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇਬਰਾਨੀ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਲਾਤੀਨੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵੀ ਬੋਲੀਆਂ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਅਰਬ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ। 1654 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਗੈਬਰੀਅਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਆਖਿਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕੱ andੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੜਕੇ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਜੇਸੁਇਟ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ.
ਇੱਥੇ ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਹੋ ਗਈ, ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਟੀਕਲ ਗਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕੱ drawਣਾ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਉਹ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਸੀ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ.
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਰੇਨੀ ਡੇਸਕਾਰਟਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ. 1650 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਦਮੀ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਖਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਐਮਸਟਰਡਮ ਤੋਂ ਕੱelled ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.
ਫਿਲਾਸਫੀ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਰੁੱਝਣ ਲਈ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਵਸ ਗਿਆ. ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਲਿਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ "ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਈਡਿਸ ਆਨ ਦਿ ਇੰਪਰੂਵਮੈਂਟ ਦਿ ਦਿ ਮਨ"।
ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਚਿੰਤਕ ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾ - "ਨੈਤਿਕਤਾ" ਦਾ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁੱ conceptਲੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਨੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਲੰਭਾਸ਼ਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੇ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ:
- ਵਰਣਮਾਲਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ (ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਲੱਭਣਾ);
- ਲਾਜ਼ੀਕਲ axioms ਦੇ ਗਠਨ;
- ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਇਨਫਰੈਂਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮੇਯ ਦੀ ਉਤਪਤੀ.
ਅਜਿਹੇ ਕ੍ਰਮ ਨੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਸਹੀ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਮੁੱਖ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਪਿਆ.
ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਪਦਾਰਥ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਦਾਰਥ ਦੋਵੇਂ “ਕੁਦਰਤ” ਅਤੇ “ਦੇਵਤਾ” ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ ਸਮਝਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, "ਰੱਬ" ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਦਾਰਥ ਬੇਅੰਤ, ਅਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ (ਜਾਨਵਰ, ਲੱਕੜ, ਪਾਣੀ, ਪੱਥਰ) ਇਕ ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੀ "ਨੈਤਿਕਤਾ" ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਰੱਬ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਗਿਣਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਇਸਦਾ ਤੱਤ ਕੀ ਹੈ), ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ 2 ਜਾਣਦਾ ਹੈ - ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਸੋਚ.
ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਗਣਿਤ (ਜਿਓਮੈਟਰੀ) ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਵੇਖਿਆ. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼, ਤਰਕ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
1670 ਵਿਚ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਨੇ ਇਕ ਥੀਓਲਾਜੀਕਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਧੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਖੋਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ. ਗਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਦੇ ਕੁਝ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਬਲਾਹ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵੇਖੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਡੱਚਮੈਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੂਸ ਸਮੇਤ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ. ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਰੂਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਬਚੀ ਹੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਲੈਂਸਾਂ ਨੂੰ ਪੀਸ ਕੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਮਾ ਲਈ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪਦਾਰਥਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.
ਮੌਤ
ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ ਦੀ ਮੌਤ 21 ਫਰਵਰੀ, 1677 ਨੂੰ 44 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਟੀ ਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਆਪਟੀਕਲ ਗਲਾਸ ਪੀਸਣ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਧੂੜ ਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਕਾਰਨ ਵਧੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਉਪਾਅ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਪੱਤਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਚਮਤਕਾਰੀ survੰਗ ਨਾਲ ਬਚੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.
