ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੋਵੀਅਤ, ਜਾਰਜੀਅਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਾਲਵਾ ਅਮੋਨਾਸ਼ਵਿਲੀ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਹੋ. ਲੇਖ ਨੂੰ "ਟੌਮ ਸਾਏਅਰ ਅਗੇਂਸਟ ਸਟੈਂਡਰਡਾਈਜੇਸ਼ਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ!
“ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੇੜਿਓਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ- ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਭਵਿੱਖ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੈਡੋਗੋਜੀ - ਉਸ਼ੀਨਸਕੀ, ਪੇਸਟਾਲੋਜ਼ੀ, ਕੋਰਕਜ਼ੈਕ, ਮਕਾਰੇਨਕੋ, ਕੋਮੇਨਿਅਸ - ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਅਤੇ ਅੱਜ ਵਿਦਵਤਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਲਾਜ਼ਮੀ, ਇੱਕ ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਵਧੀਆ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੁਰਾ - ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਦਵਤਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਭਾਲਦੀ ਹੈ. ਘੱਟ ਸੰਜੀਵਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਸਫਲਤਾ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ. ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਹੋਮਵਰਕ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ. ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇੱਥੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਰਾਹ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦੇ.
ਦੋਸਤੀ, ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਗੁੰਮ ਹੈ. ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਿੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਸਬਕ ਵਿੱਤ ਹੈ, ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਕੀ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਮੈਂਡੇਲੀਵ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਹੇਠ ਲਿਖਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ: "ਇੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਨੂੰ ਸਾਬਰ ਦੇਣ ਵਾਂਗ ਹੈ." ਕੀ ਇਹ ਅਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਅੱਤਵਾਦ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ.
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਸਟੇਟ ਪ੍ਰੀਖਿਆ - ਸਾਡੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਸਥਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਯੂਐਸਈ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਯੂਐਸਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਕੂਲ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ.
ਪਰ ਬੁਨਿਆਦ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ. ਸਿਖਾਉਣਾ, ਲਿਆਉਣਾ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਤਾਲਮੇਲ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਿਰਫ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਰਿਮੋਟ ਤੋਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰਹਿ ਕੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਰੋਬੋਟ ਇਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਹੋਵੇ.
ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਧਿਆਪਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ: ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਮੰਤਰਾਲੇ ਹੁਣ ਕਈ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ, ਫਿਰ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਕਰਵਾਇਆ ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: ਕਿਹੜਾ ਵਧੀਆ ਹੈ - ਇੱਕ 5-ਪੁਆਇੰਟ ਗਰੇਡਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਾਂ 12-ਪੁਆਇੰਟ? ਮੈਂ ਫਿਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸੁਧਾਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਬੱਚਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ? ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ 12 ਗੁਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਫਿਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੜਬੁੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਚਲੋ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੀਏ ਕਿ ਚੀਨੀ ਕਿਵੇਂ ਹਨ, 100-ਪੁਆਇੰਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ?
ਸੁਖੋਮਲਿੰਸਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਅਨੰਦ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਈਮੇਲ ਲਿਖਿਆ: "ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਬੱਚੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਾ ਦੇਣ?" ਖੈਰ: ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਹਿਲਾਓ, ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਚਾਲੂ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ? ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਬਕ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ? ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਸੀ ਪਾਠ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਸੀ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ "ਦੁਬਾਰਾ ਡਿuceਸ" ਹੈ.
ਅਧਿਆਪਕ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ - ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ, ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ. ਇੱਕ ਸੀ-ਗਰੇਡ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ?
ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ "ਮਿਆਰ" ਆਇਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪਸੰਦ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਬਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੈਡੋਗੌਜੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ "ਪਿਆਰ" ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸੇ ਹੀ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸਕੂਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਨੌਜਵਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਬੁੱ oldੇ ਲੋਕਾਂ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ: "ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਬੱਚਾ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਾ ਦੇਵੇ?" ਰੱਬ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਪਰ ਹਰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਸਕੂਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕੇਗਾ?
ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਮਿਆਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਕੀਕਰਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਮੰਤਰੀਆਂ, ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹਨ ਨੂੰ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਗੇ.
ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਟੈਸਟਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿ .ਆਂ ਲਈ ਮਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਕੂਲ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬੱਚਾ ਲੈਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਬਚਪਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਜੁਰਮ ਹੈ.
ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ - ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੀਸੀਅਮ ਜਾਂ ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਲਈ - ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਸਕੂਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰੀਖਿਅਕ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਫੈਕਟਰੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਟੌਮ ਸਾਏਅਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਗੈਰ-ਮਿਆਰੀ, ਬਚਪਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ.
ਸਕੂਲ ਦਾ ਅੱਜ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੋਵੀਅਤ ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਸੀ: ਕਮਿismਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਟੀਚਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਸੀ. ਅਤੇ ਹੁਣ? ਕੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੁਤਿਨਾਈਟਸ, ਜ਼ਿganਗਾਨੋਵਾਇਟਸ, ਜ਼ਿਰੀਨੋਵਾਇਟਸ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ: ਪਾਰਟੀ ਬਦਲੇਗੀ. ਪਰ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਕਲਾਸਿਕ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਕੁਲੀਨਤਾ, ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਸਟੇਟ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. ”
ਸ਼ਲਵਾ ਅਮੋਨਾਸ਼ਵਿਲੀ
ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖੋ.
