ਜੀਨ ਕੋਵੈਨ, ਜੀਨ ਕੈਲਵਿਨ (1509-1564) - ਫ੍ਰੈਂਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਦੇ ਬਾਨੀ. ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਇਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.
ਕੈਲਵਿਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ.
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਜਾਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜੀਵਨੀ ਹੈ.
ਕੈਲਵਿਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
ਜੀਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦਾ ਜਨਮ 10 ਜੁਲਾਈ, 1509 ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਯੋਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵਕੀਲ ਗੈਰਾਰਡ ਕੌਵਿਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੁਧਾਰਕ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਜਵਾਨ ਸੀ.
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਬਚਪਨ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਉਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਉਸ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ.
ਪਿਤਾ ਨੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦਾ ਬੇਟਾ ਚਰਚ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਪੌੜੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚਲੇ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਸਕੇ. ਜੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਉਸ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਤਰਕ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਕਾਨੂੰਨ, ਦਵੰਦਵਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ.
ਕੈਲਵਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪਸੰਦ ਆਈ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਬੁਲਾਰਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ।
ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਵਜੋਂ, ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਵਕੀਲ ਚੰਗੀ ਕਮਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਲੜਕਾ ਨਿਆਂ-ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.
ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹੀਆਂ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ "ਛੋਟੇ" ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ.
1532 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਡਾਕਟਰੇਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗ੍ਰੰਥ "ਆਨ ਮਸਕੀਨ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਚਿੰਤਕ ਸੇਨੇਕਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਸੀ.
ਸਿਖਾਈ
ਇਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਤੇ, ਜੀਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਲੱਗੀ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਉਹ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ।
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਕੈਲਵਿਨ ਸੁਧਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਗਠਿਤ ਲਹਿਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਇਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਿਆ.
ਆਦਮੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਸਾਈ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਕੈਲਵਿਨ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਅੱਗੇ ਨਸਲਾਂ ਸਨ.
ਜਲਦੀ ਹੀ ਜੀਨ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਸੱਚੀ ਨਿਹਚਾ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਣ "Christianਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਫਿਲਾਸਫੀ" ਦੇ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਬਦਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਕੈਲਵਿਨ ਦੇ ਬੇਤੁਕ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੁਧਾਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ "ਈਸਾਈ-ਵਿਰੋਧੀ" ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਸਤਾਇਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਪ ਕੇ.
ਸੰਨ 1535 ਵਿਚ ਜੀਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਚਨਾ 'ਇਨਸਟਰੱਕਸ਼ਨ ਇਨ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਫਾਈਥ' ਲਿਖੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇੰਚਾਰਜਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲੇਖਣੀ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਅਗਿਆਤ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਗਏ, ਜਾਨ ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਸਟਰਾਸਬਰਗ ਗਿਆ, ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ ਜਿਨੀਵਾ ਵਿਚ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ. ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਰਹੇਗਾ।
ਜਿਨੀਵਾ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗੁਇਲਾਉਮ ਫਾਰੇਲ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਫਾਰੇਲ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਸਦਕਾ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਫਲ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ।
1536 ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿਚ, ਲੋਜ਼ਨ ਵਿਚ ਇਕ ਜਨਤਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਰੇਲ ਅਤੇ ਕੈਲਵਿਨ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਇਸ ਨੇ 10 ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਜੀਨ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ.
ਆਦਮੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੈਲਵਿਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਲੋਂ ਅਧੂਰੀਆਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਚੇਨ ਬਣਾਈ.
ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤਿੱਖੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਨੇਵਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੋਵੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ "ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. 1538 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਸਟ੍ਰਾਸਬਰਗ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਪਾਦਰੀ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਡੁੱਬ ਗਏ.
3 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਲਵਿਨ ਜੀਨੇਵਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾ "ਕੈਟੀਚਿਜ਼ਮ" ਲਿਖਣੀ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ - ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ "ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ" ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਸਾਰੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ.
ਇਹ ਨਿਯਮ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਸਨ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਕੇ, "ਕੈਟੀਚਿਜ਼ਮ" ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਅੰਡਰਟੇਕਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ.
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜੀਨੇਵਾ ਉੱਤੇ ਜਰਨਲ ਕੈਲਵਿਨ ਖੁਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵੱਧ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ.
ਜੀਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਿਗੁਏਲ ਸਰਵੇਟਸ ਨਾਲ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੈਲਵਿਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਾਮੀਆਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਈਂ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ. ਸੇਲਵੇਟਸ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕੈਨੀਵਿਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੀਨੇਵਾ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਸਾੜਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਨਵੇਂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਭਾਸ਼ਣ, ਭਾਸ਼ਣ, ਆਦਿ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ 57 ਖੰਡਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ.
ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸੀ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਮਾਨਤਾ, ਭਾਵ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਕੈਲਵਿਨਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜਾਂ, ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦ ਕੁਝ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਸਖਤ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਕੈਲਵਿਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਆਈਡੇਲੇਟ ਡੀ ਬੋਅਰ ਨਾਮ ਦੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਮਰ ਗਏ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਧਾਰਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ.
ਮੌਤ
ਜੌਨ ਕੈਲਵਿਨ ਦੀ 27 ਮਈ, 1564 ਨੂੰ 54 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਖ਼ੁਦ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਆਮ ਕਬਰ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਕੈਲਵਿਨ ਫੋਟੋਆਂ
